لمال المرء يصلحه فيفنى * معافره أعف من القنوع « 1 » 4 - معرفة فقه اللغة : المقصود بمعرفة فقه اللغة هو معرفة البنية الأساس للكلمات وأساس الألفاظ ، وما اشتق منها ، وما كان من باب الإيجاز ، أو التقديم والتأخير وما إلى ذلك . وأحاول هنا أن أبرز مدى استيعاب التابعين لهذه الأمور ، ومن ثم الاستفادة منها في التفسير . أ - الاشتقاق : لاحظ التابعون اشتقاق الكلمات في اللغة ، فقاموا بالتفسير بناء على ما فهموه من الاشتقاق ، وقد شمل ذلك الاشتقاق من الأسماء ، وصيغ الأفعال ، وغير ذلك ، ومن أمثلة ذلك . ما جاء عن مجاهد في تفسير الكعبة قال : إنما سميت الكعبة لأنها مربعة « 2 » ، وكذا قال عكرمة « 3 » . وقال مجاهد : وإنما سميت البدن من أجل السمانة « 4 » .

--> ( 1 ) المرجع السابق ( 10 / 475 ) 10035 ، وأورده السيوطي في الدر ، وعزاه لابن أبي شيبة ، وعبد ابن حميد ، عن سعيد بنحوه ( 6 / 55 ) . ( 2 ) تفسير الطبري ( 11 / 90 ) 12780 ، والمصنف لابن أبي شيبة ( 4 / 112 ) ، وزاد المسير ( 2 / 429 ) . ( 3 ) تفسير الطبري ( 11 / 90 ) 12781 ، وزاد المسير ( 2 / 429 ) ، وأورده السيوطي في الدر ، وعزاه إلى ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر عن عكرمة بنحوه ( 3 / 201 ) . ( 4 ) المصنف لابن أبي شيبة ( 4 / 112 ) ، وأورده السيوطي في الدر ، وعزاه إلى ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد بنحوه ( 6 / 50 ) .